Πέμπτη 19 Ιουνίου 2008

Γιατί βρε κορίτσια;

Διάβασα στην χθεσινή Ελευθεροτυπία 18.6.2008(http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=70035960)
«Με σύνθημα «Δεν είμαι του ανδρός μου.../ Δεν είμαι του πατρός μου/ Θέλω να είμαι ο εαυτός μου» και με αιχμές κατά της Γενικής Γραμματείας Ισότητας, κόμματα και φορείς αντιδρούν στην τροπολογία του υπ. Δικαιοσύνης που προβλέπει την ελεύθερη επιλογή του επιθέτου από τον ή τη σύζυγο, μπορεί δηλαδή να επιλέγεται κοινό επίθετο. Τα γυναικεία τμήματα κομμάτων (ΠΑΣΟΚ και ΣΥΡΙΖΑ), φεμινιστικοί φορείς [Ομάδα Γυναικών Θεσσαλονίκης, Παγκόσμια Πορεία Γυναικών (ελληνικό δίκτυο), «Αδέσμευτη Κίνηση Γυναικών» (ΑΚΓ)], αλλά και ο ΣΥΓΑΠΑ (Σύλλογος για την Ανδρική & Πατρική Αξιοπρέπεια) κατακρίνουν την Κυβερνητική Επιτροπή ότι προετοίμασε μια τροπολογία -εν κρυπτώ και παραβύστω- που αποδομεί τον ν. 1329/1983 για το οικογενειακό δίκαιο.«Η απόφαση του υπουργού Δικαιοσύνης να καταργήσει την πρωτοποριακή ρύθμιση (ν.1329/1983) της πρώτης κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ μάς οδηγεί τριάντα χρόνια πίσω, στην πατριαρχική Ελλάδα, όπου οι γυναίκες γίνονταν βορά στις πιέσεις για αλλαγή του επωνύμου τους μετά τον γάμο.»
Λίγο το ότι «η κατάργηση της πρωτοποριακής ρύθμισης (ν.1329/1983) της πρώτης κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ θα μας οδηγήσει τριάντα χρόνια πίσω» και εγώ είμαι-δεν είμαι τριάντα ετών (αααααχ είμαι...), λίγο το ότι κατά πως φαίνεται κατά βάθος είμαι μια παλιοσυντηρητικούρα, δεν κατάλαβα γιατί εξάπτονται οι φεμινίστριες. Τι κακό υπάρχει στο να μπορεί κανείς να επιλέξει το επίθετό του εφόσον το επιθυμεί; Η απαγόρευση της αλλαγής είναι εξίσου φασιστική με την επιβολή της αλλαγής.
Επιπλέον νομίζω, βρε κορίτσια, και να με συμπαθάτε, πως οι γυναίκες οδηγούνται από μόνες τους όχι 30 αλλά 130 χρόνια πίσω, όταν αποφασίζουν να βλέπουν τα μεσημεριανά, Τατιάνες και δε συμμαζεύεται, όταν μετατρέπονται σε wanna-be Τζούλιες, Γωγούδες και λοιπές μοντελοσκυλούδες, όταν δεν μορφώνονται (και δεν αναφερομαι απαραίτητα στην πανεπιστημιακή μόρφωση, που ο Θεός να την κάνει μόρφωση έτσι που έχει καταντήσει το Ελληνικό Πανεπιστήμιο), όταν χρησιμοποιούν φτηνές δικαιολογίες για να μην επιδιώξουν να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους, όταν επαναπαύονται, όταν....1000 όταν μπορώ να βρω... Επιπλέον είμαστε εμείς πιο χειραφετημένες από τις Αυστριακές, τις Γερμανίδες και τις Σκανδιναβες οι οποίες έχουν το δικαίωμα της επιλογής; Ας μην κολλάμε στους τύπους. Οι Ελληνίδες έχουν να τραβήξουν πολύ κουπί για να φτάσουν στο επίπεδο που τους αξίζει. Η αλλαγή ή μη του επιθέτου ωστόσο δεν νομίζω ότι θα τις βοηυήσει να φτάσουν γρηγορότερα στον στόχο τους αλλά δεν τις καθυστερεί κιόλας... Οι αντιδράσεις πιο πολύ μου φέρνουν στο «πολύ κακό για το τίποτα».
Α, μην ξεχάσω...έχω και μια ερώτηση, την οποία θα ήθελα να απευθύνω στην επιτροπή που προετοίμασε την τροπολογία: Δηλαδή εσείς θεωρείτε ότι όλα τα υπόλοιπα προβλήματα που εμπίπτουν στην κατηγορία οικογένεια& οικογενειακό δίκαιο έχουν λυθεί και μια και δεν έχετε τίποτα καλύτερο να κάνετε αναθεωρείτε αναθεωρήσεις...Μια απλή ερώτηση κάνω...έτσι για να μαθαίνω...
Αααα...και κάτι τελευταίο...άντε οι πασοκτζούδες, οι συνασπισμενες, οι δικτυωμένες φωνάζουν «Δεν είμαι του ανδρός μου.../ Δεν είμαι του πατρός μου/ Θέλω να είμαι ο εαυτός μου» , η Πατρική και Ανδρική Αξιοπρέπεια τι ζόρι τραβάει;

5 σχόλια:

ardent είπε...

Egw den eimai sunthrhtikoula - pio polu "Anarchie stirbt nie!" *haha*.
Kapote oi gunaikes me to pou pantreuontan, ginontan "Besitz" tou andros tous - prin eitan "Besitz" tou patera.
Shmera kai na exoun to idio epitheto, den einai etsi ta pragmata. Oi gunaikes exoun pio polla dikaiomata (ta idia me tous andres!?) - kai mporoun na kanoun oti epithimoun. An kai den exoun teis idies pithanotites me tous andres. Alla etsi einai kai sthn Germania. (Kai edo mporeis na dialekseis opio onoma theleis. O andras mporei na parei to epitheto ths gunaikas an thelei.)
Telika den iparxei pia "Zusammenhang" anamesa epitheto kai dikaiomata.

Τυρολέζα είπε...

@ardent

Simfwnw apolita mazi sou. Einai gegonos oti oi ginaikes den exoun tis idies pithanotites me tous antres gia karriera alla o logos den einai to epitheto. Pistevw oti kapoies fores kollame stis leptomereies kai ksexname tin ousia.
Asxeto: exeis apofasisei pio epitheto tha pareis? Zitisa na parw kai to epitheto tou Turolezou, alla mou eipan oti epeidi eimai ellinida ipikoos ta tou epithetou mou kathorizontai me vasi ton elliniko kai oxi ton afstriako nomo, opote den mou epitrepetai na to allaksw i estw na to tropopoiisw !

ardent είπε...

A-ha... edw sthn Germania san ellinida gia mena isxei o germanikos nomos.
Edw mboreis na dialekseis opos theleis. H na kratiseis to onoma sou, h na pareis to onoma tou antros, h na exeis kai ta duo onomata mazh. Kai o antras mborei na parei to onoma ths gunaikas, h na exei kai ta duo onomata. Emeis tha kratisoume o kathenas to onoma tou.
:)

Christoforos είπε...

Ki egw epiteloys mporw na kanw to oneiro moy pragmatikothta kai na alla3w to bareto moy epwnymo me kapoio pio fantezi. Arkei na brw thn katallhlh.
Skeftomoyn poso wraio akoygetai to "Christoforos Knigthley", den briskeis?

Τυρολέζα είπε...

@christoforos
To Knightley kalo mou akougetai. I Keira den kserw ti leei :o)